Abschied und Übergang

Abschiede schmerzen auf allen drei Ebenen: auf der physischen, seelischen und der geistigen. Das gilt nicht nur für Todesfälle. Auch wenn ein naher Mensch ganz andere Wege geht, so tut dies manchmal unendlich weh.

So ging es auch Adele Schweitzer. Sie konnte nicht verstehen, dass ihr Sohn Albert eine glänzende akademische Laufbahn aufgab, um in ein unsicheres, entbehrungsreiches Leben im fernen Lambarene zu gehen. Sie empfand sein Verhalten wie einen Bruch, ja vielleicht sogar wie einen Verrat an der kulturellen, religiösen und musikalischen Mitgift seiner Eltern und seiner Umgebung. Adele litt so sehr an der Entscheidung ihres Sohnes, dass sie ihm einen richtigen Abschied und den mütterlichen Segen verweigerte. Albert versprach, nach zwei Jahren wiederzukommen. Aber die beiden haben sich nicht wiedergesehen. Adele starb nach einem Unfall mit einem scheuenden Pferd, und Albert kam kriegsbedingt erst nach Jahren wieder in seine Heimat.

Auch uns Unbeteiligte nehmen solche Lebensentscheidungen und -schicksale mit. Die Beteiligten aber scheinen ihnen ganz ausgeliefert zu sein und ihre Last nicht tragen zu können. – Vielleicht hat Rainer Maria Rilke aus eben diesem Gefühl danach gesucht, wie sich in diesem Überwältigt-Sein doch auch wieder eine Freiheit erringen lässt. Wunderschön dichtet er in seinen Sonetten an Orpheus: »Sei allem Abschied voran, als wäre er hinter dir, wie der Winter, der eben geht. Denn unter Wintern ist einer so endlos Winter, dass, überwinternd, dein Herz überhaupt übersteht.« Es ist sicher nicht gemeint, dass wir den Abschied einfach überspringen können. Der Winter hat sich nicht erledigt, wenn wir in den Süden fliegen. Aber wir können den Abschied vorwegnehmend akzeptieren, uns auch mit dem Tod bekannt machen und auf ein Überwintern einstimmen, dessen Ende wir nicht kennen. Damit ist kein bloßes Ausharren gemeint, sondern ein aktives Bestehen, eine Wandlung oder gar Läuterung. Wir haben Abschiede durchlebt und werden weitere erfahren. Sie gehören dazu. Der Schmerz dabei vergewissert uns des Wertes dessen, was wir verlieren. Und das Loslassen-Können gehört zu den Grundübungen des Menschseins: Es hält den Geliebten nicht fest, sondern bejaht sein Eigensein.